Divorce-Remariage, est-ce aussi pour les chrétiens ?

Chers lecteurs, la Bible donne des indications sur le mariage et le divorce, qui peuvent nous paraître plus ou moins contradictoires suivant l’époque, le contexte ou les coutumes  du temps où les textes ont été écrits.

Dans l’ancien testament, le livre de Genèse parle du mariage biblique où l’homme et la femme deviennent une seule chair.

Il est écrit dans Genèse 2 : 24 : «  C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair ».

Dans le livre de Deutéronome 24 : 1 – 4, Moise a autorisé le divorce, c’est écrit : « Lorsqu’un homme aura pris et épousé une femme qui viendrait à ne pas trouver grâce à ses yeux, parce qu’il a découvert en elle quelque chose de honteux, il écrira pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison. Elle sortira de chez lui, s’en ira, et pourra devenir la femme d’un autre homme. Si ce dernier homme la prend en aversion, écrit pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, la renvoie de sa maison; ou bien, si ce dernier homme qui l’a prise pour femme vient à mourir… ».

Et bien à l’époque, si la femme était coupable d’adultère, aurait été lapidée, c’était bien une solution pour éviter ce genre de traitement.

Toujours dans l’Ancien Testament, le livre de Malachie 2 : 14 – 16 dit à ce sujet : « Et vous dites : Pourquoi ?… Parce que l’Éternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, A laquelle tu es infidèle, Bien qu’elle soit ta compagne et la femme de ton alliance. Nul n’a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l’a fait, et pourquoi? Parce qu’il cherchait la postérité que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit, Et qu’aucun ne soit infidèle à la femme de sa jeunesse !  Car je hais la répudiation, Dit l’Éternel, le Dieu d’Israël, Et celui qui couvre de violence son vêtement, Dit l’Éternel des armées. Prenez donc garde en votre esprit, Et ne soyez pas infidèles ! »

Malachie, lui, considère le divorce comme d’une trahison envers le conjoint, d’un acte violent.

L’enseignement de Jésus au sujet du divorce et du remariage est contenu dans les évangiles notamment dans Matthieu ; Marc et Luc.

Il est écrit dans Matthieu 5 : 31 – 32 : «  Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère ».

Jésus précise à la demande des pharisiens qui lui rappellent que Moïse autorisait le divorce.

Il leur répond dans au chapitre 19 : 8 – 11 : «  Il leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n’en était pas ainsi. 9 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère. Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier. Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné ».

Donc pour Jésus, sauf en cas d’adultère avéré du partenaire, celui qui brise l’union commet l’adultère contre l’autre. Mais le partenaire qui a été fidèle au mariage au plan sexuel, est libre de se remarier.

Toujours dans le Nouveau Testament, l’apôtre Paul nous enseigne également sur le mariage et le divorce,

Il nous donne quelques indications sur le comportement du mari et de la femme dans Ephésiens 5 : 22 – 23 : « Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur; 23 car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise, qui est son corps, et dont il est le Sauveur ». 

Il nous dit encore dans Romains 7 : 1 – 3 : «  Ignorez-vous, frères,-car je parle à des gens qui connaissent la loi,-que la loi exerce son pouvoir sur l’homme aussi longtemps qu’il vit ?  Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari. Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d’un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère en devenant la femme d’un autre ».

Donc ; ceci signifie que la femme ne commet pas d’adultère en devenant la femme d’un autre si son premier époux est décédé.

Paul nous donne plusieurs autres indications sur les rapports entre mari et femme et plus précisément dans 1 Corinthiens 7.10-16  car  Dieu nous a appelés à vivre en paix.

Bien-aimés, Paul sous-entend donc que deux chrétiens ne peuvent divorcer. S’ils se séparent, ils doivent rester célibataires ou se réconcilier. Si le conjoint non croyant décide de briser le mariage, le conjoint croyant n’est plus lié par le mariage et peut se remarier.

Chers lecteurs, il existe certaines raisons légitimes pour le divorce. Le remariage n’est permis que dans certaines circonstances. Bibliquement, si une personne se remarie, elle commet l’adultère sauf en cas de veuvage ou d’infidélité du conjoint.

Sauf pour de pour les raisons citées ci-dessus (infidélité, si le non-croyant se sépare, un divorce peut se faire pour la paix des époux, c’est écrit dans  1 Corinthiens 7 : 15 : «  Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix ».

Chers lecteurs, n’oublions jamais que Dieu fait grâce et peut mettre la paix dans un couple qui décide de se tourner vers lui.

Si le divorce est prononcé, la question du remariage restera sujette à controverse suivant les églises : le mieux est de s’en référer aux principes bibliques énoncés, et de prier pour avoir un discernement et la paix sur la décision à prendre.

Soyez transformés !

Auteur : Sylvie Corman

Joëlle Hazukay