Dans le nouveau testament, la repentance comporte le sens d’un changement à l’égard du péché, de Dieu et de soi-même. Ce changement d’attitude peut être précédé de tristesse, en particulier chez les chrétiens tombés dans le péché. Lisons 2 Corienthiens 7, 8-11 pour mieux comprendre.
» 8Quoique je vous aie attristés par ma lettre, je ne m’en repens pas. Et, si je m’en suis repenti, -car je vois que cette lettre vous a attristés, bien que momentanément, – 9je me réjouis à cette heure, non pas de ce que vous avez été attristés, mais de ce que votre tristesse vous a portés à la repentance; car vous avez été attristés selon Dieu, afin de ne recevoir de notre part aucun dommage.10En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort. 11Et voici, cette même tristesse selon Dieu, quel empressement n’a-t-elle pas produit en vous! Quelle justification, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle punition! Vous avez montré à tous égards que vous étiez purs dans cette affaire » 2 Corinthiens 7, 8-11
Repentance ou se repentir vient du grec « metanoeo » qui signifie avoir une autre pensée, changer d’avis ou de disposition.
La tristesse due au péché, bien qu’elle ne soit pas la repentance, peut toutefois la faire naître. Dans la parabole de Mathieu 21, 28-29, le fils qui va travailler à la vigne éprouve un vrai repentir. La repentance n’est pas un acte indépendant de la foi, mais la foi qui sauve comprend et implique ce changement d’attitude appelé repentance.
» 28Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s’adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne. 29Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla «
La rédaction.
